Три причины посмотреть "Двенадцать"
Мне проще. Я никакого Сидни Люмета не смотрел. Вообще не знал, что михалковские "Двенадцать" - это римейк чего-то американского. Говорят, хороший фильм эти первоосновные made in USA "Двенадцать рассерженных мужчин". Критики говорят. Им нужно верить. Они же профессионалы.
Но речь не об этом. Если честно, мне - как простому, немного думающему и мало искушенному в киноведении зрителю глубоко все равно - римейк ли это чего-то там или новое прочтение или просто малобюджетное кино. Главное, что
| фильм о моей стране, о том, что лично мне и, надеюсь, соотечественникам близко, что картина меня думать заставляет, а не открыто зевать, спрашивая, очнувшись от дремы бесконечных стрелялок и постельных завываний в конце - так кто там кого все-таки убил и они поженились? |
Отвлекусь на минутку. Свежий анекдот от кума с Украины. Сидят вечером старик со старухой (бессоница у них) перед телевизором и смотрят (вынужденно, больше же нечего) порнофильм, ну или почти порно. Из тех, что у нас гонят после часа ночи в уик-энд по всем почти федеральным. Старик сморился наконец и говорит супруге: "СкIльки можна цю похабщiну дивитися, пiшов спати". На что старуха ему отвечает: "А я ще подивлюсь - поженяться вони, чи нi?" К чему анекдот? Это я о восприятии. Я как та старуха - очень хочу понять - зачем мне то или иное кино автор показывает? И хорошо ли актеры играют. А не какие автор там эсклюзивные приемы и великие экзистенциальные истины, вошкающиеся в его продвинутом кинознанием мозгу, в него вложил.
Пересказывать сюжет глупо. Он прост, если в двух словах, и сложен, если подробно. 12 российских граждан мужеского пола должны единогласно (по нашим законам единогласия не требуется, но не в этом дело) решить виновен или нет в убийстве приемного отца (русского офицера) его пасынок - чеченский юноша. Это фабула. Но у Михалкова сюжетный материал, по крайней мере, из того, что довелось видеть - лишь материал, который должен рассказать, проиллюстрировать, доказать идею, вопрос, проблему, про которую и есть кино.
| Не знаю, как кому, а мне "Двенадцать" - это фильм о родине, о нас, какие мы сегодня есть и о простой, как яйцо, истине - Россия, если она хочет быть Россией, не быть империей не может! |
А вот какой она должна быть империей, чтоб не стать ни мировым жандармом, ни тюрьмой народов (коей, кстати, она никогда и не была в отличие от раскинувшихся на бывших просторах команчей и апачей американских штатов), ни пожизненной голгофой - надо думать всем вместе. Вообще, слава Богу, приходит время, когда уже не стыдно призывать думать. Даже с широкоформатного экрана. Уже хорошо. Рецептов построения жизни от мастеров кино никто ждать не собирается, но мне лично отрадно то, что кое-кто из них вспомнил, что просто обязан в силу выбранной профессии "...глаголом жечь сердца людей". Не призывать бесконечно за что-то каяться, не копаться в психоделике, не убывать в фантастические бредни, а жить, думая, понимая, что дело делать надо, прямо сегодня. Когда законы глупые и несостоятельные, когда чинуши такие подлые и продажные, что скулы сводит, когда продавщицы, ах простите, менеджеры продолжают быть хамками и хамами, только не прямыми, как раньше, а такими полусонными, блюдущими правила, предписанные хозяином магазина, когда призывая рожать детей, никто не собирается строить садики и уступать вам место в общественном транспорте, когда в школах учителя прогуливают уроки на том законном основании, что у них повышается в это время квалификация, когда цены растут на то, что кушают, а ни фига не делается, чтоб это будущее кушанье производилось на земле нашей, когда топят станцию "Мир", а потом сокрушаются по телевизору, что это ж американская диверсия была, когда вот так, как сегодня все как-то через то, на чем сидим. Вот именно сейчас, вот в это самое время герой Михалкова тяжело и грустно спрашивает тех самых 12 российских мужиков - если не мы, то кто же? Спрашивает в приложении к судьбе конкретного чеченского подростка, но ежу понятно - спрашивает каждого из нас.
И, если после этого в мозгу и душе хотя бы каждого тысячного посмотревшего фильм, согражданина родится маленькое неудобство, пробежит мысль - а ведь и правда некому больше, то Михалков и компания работали не зря. Потому что это и есть эффект от работы всей нематериальной сферы, так называемой надстройки общества, ради которого она и создавалась. Истина до сих пор оспариваемая и не модная. У нас все еще превалируют совершенно иные рецепты - не смейте указывать художнику, искусство не должно быть социальной служанкой общества и прочая дребедень. И все это со ссылками на самых великих. Мол, им же никто не указывал. Большей глупости и придумать нельзя. Указывал как раз и еще как указывал. Указания давали то, что нынче можно сформулировать как социальный заказ и веление души художника. И то, и другое невозможно в абстрактном безвоздушном пространстве. Только в конкретной среде, среди конкретных людей, в условиях конкретной исторической обстановки.
Вычитал, что "Двенадцать" отправят на соискательство "Оскара" от России в номинации - зарубежный фильм. Мне, честно говоря, в отличие, наверное, от Михалкова, глубоко наплевать - получит или нет. Хотя понимаю - если вдруг (процентов вероятности -минимум, разве что опять политическая карта удобно ляжет) дадут - то народу этот фильм посмотрит гораздо больше, чем без американского "болвана". Так уж мы устроены - нет пророка в своем отечестве. Ничего, и это постепенно меняется на грибоедовское понимание смешения "французского с нижегородским". То, что фильму Михалкова дали венецианского льва - для меня неподдельное удивление. Очень любопытно было бы понять - почему? В объективность европейского жюри, простите, напрочь не верю. Ошиблись ли, не углядели идею ли, просто по принципу, чтоб моему личному непряителю не досталась или еще по каким другим загадочным причинам - не важно. Как и сам "лев" мне совершенно не важен. Для меня гораздо важнее слова героя Маковецкого, обращенного в конце картины к залетевшей в спортзал птичке - тебе выбирать: лететь или тут остаться, но за выбор отвечать вместе будем. Именно так. Империю мы должны строить вместе, но ни в коем случае, как некогда за счет старшего брата. Брат готов взять на себя ответственность, но только совместную ответственность. Только ,если улетите, не надо все время назад оглядываться, костерить во всех бедах бывшего старшего брата и, вертясь у ног нового хозяина, в душе завидуя, того же самого брата грязью поливать. А, если остаетесь, то будьте готовы не на шее брата въезжать в личное благополучие, как плату за то, что остались, а врабывать на равных, принимая единые правила игры.
|
И, если по Михалкову, вместе искать тех, кто убил приемного отца - русского офицера. |
Если все, что успел написать, кое-как, равнодушно зевая, дочитали, то не смотрите фильм Михалкова "Двенадцать". Если вам мое записанное впечатление кажется какой-то ерундой, если родились вопросы, если категорически не согласны с очередным проимперским воплем, если заинтересовались - что там за рецепты построения империи, если, в конце концов, любите настоящую игру актеров - посмотрите. "Двенадцать" Михалкова - это русский фильм о современной России для думающих и трудящихся людей.
Летать в России станет еще дороже
Креатив Госдумы так и прет: про букмекеров и депутатов
Вот это "Вызов"
